История Фриды
Фрида – молодая женщина, гостья на балу у Сатаны. Ее история трагична⁚ будучи служанкой в кафе, она поддалась домогательствам хозяина и забеременела. Не видя возможности прокормить ребенка, Фрида совершила страшный грех – убила собственного малыша, задушив его платком; В наказание за это преступление Фрида обречена на вечные муки⁚ каждую ночь рядом с ней материализуется платок, которым она совершила убийство.
Атмосфера бала и состояние Маргариты
Бал у Сатаны поражает Маргариту своей роскошью и безудержным весельем. Гости, среди которых оказываются известные исторические личности, предаются безудержным пляскам и наслаждаются изысканными яствами. Оркестр играет упоительную музыку, воздух пропитан ароматами цветов и дорогих духов. Казалось бы, ничто не может омрачить это торжество порока.
Однако под внешним лоском и беззаботностью скрывается жуткая реальность⁚ гости бала – это души грешников, продавшие свои души дьяволу. Маргарита, став королевой бала, оказывается в самом центре этого дьявольского карнавала. Несмотря на всеобщее веселье, Маргарита испытывает смешанные чувства⁚ восхищение и ужас, любопытство и отвращение.
В какой-то момент Маргарита начинает замечать, что за внешней беззаботностью гостей скрываются боль и отчаяние. Она осознает, что бал – это не праздник, а вечная мука для обреченных на вечные страдания душ.
Мотивы Маргариты
Почему же, оказавшись на балу у Сатаны, Маргарита обращает внимание именно на Фриду и решает заступиться за нее перед Воландом? Мотивы Маргариты в этом поступке глубоки и неоднозначны.
Во-первых, Маргарита, как и любая женщина, не может остаться равнодушной к чужой трагедии, тем более, когда речь идет о матери и ребенке. История Фриды вызывает у нее сочувствие и жалость. Она видит в Фриде не преступницу, а несчастную женщину, ставшую жертвой обстоятельств и собственной слабости.
Во-вторых, Маргарита сама испытывает душевные муки из-за невозможности быть рядом с любимым человеком. Она отчаянно ищет способы вернуть Мастера, и просьба к Воланду о Фриде становится для нее своего рода проверкой своих возможностей, возможностью повлиять на судьбу другого человека и обрести надежду на собственное счастье.
Наконец, нельзя не учитывать, что Маргарита сама переступила черту дозволенного, связавшись с нечистой силой. Помогая Фриде, она как будто пытается искупить собственную вину и доказать, что способна на милосердие и сострадание.
Реакция Воланда и значение эпизода
Реакция Воланда на просьбу Маргариты простить Фриду оказывается весьма неожиданной. Он не только не исполняет ее желание сразу, но и иронично замечает, что «каждое ведомство должно заниматься своими делами». Воланд как будто испытывает Маргариту, проверяя, насколько сильно ее желание помочь Фриде, способна ли она настоять на своем, проявить волевые качества.
В конечном итоге Воланд все же дает Маргарите возможность самой освободить Фриду от мук, произнеся⁚ «Тебя прощают. Не будут больше подавать платок». Этот эпизод имеет важное значение для понимания как образа Маргариты, так и общей философской направленности романа.
Во-первых, Маргарита проходит своеобразное испытание властью, и выбор, который она делает в пользу милосердия, выгодно оттеняет ее душевные качества. Во-вторых, эпизод с Фридой поднимает важные нравственные проблемы⁚ проблемы вины и наказания, справедливости и всепрощения. Булгаков показывает, что даже в мире, где царит нечистая сила, есть место для сострадания и любви.
Роль Фриды в романе
Хотя Фрида появляется на страницах романа «Мастер и Маргарита» лишь эпизодически, ее образ имеет важное значение для понимания идейного замысла произведения. История Фриды – это прежде всего история о трагедии материнства, о том, на какое страшное преступление может толкнуть женщину отчаяние и безысходность.
В то же время Фрида является своеобразным «двойником» Маргариты. Обе они совершили тяжкий грех⁚ Фрида убила ребенка, Маргарита предала мужа. Однако именно встреча с Фридой помогает Маргарите проявить лучшие стороны своей души – сострадание и милосердие.
Кроме того, образ Фриды позволяет Булгакову поднять важную философскую проблему – проблему прощения. Воланд, давая Маргарите возможность простить Фриду, как будто проверяет, способно ли человеческое милосердие превзойти божественное правосудие. Именно в этом эпизоде наиболее ярко проявляется одна из ключевых идей романа – идея о том, что «рукописи не горят», что истинная любовь и доброта способны преодолеть любые испытания.
Язык произведения завораживает своей красотой и образностью. Читаешь и словно сам переносишься в атмосферу описываемых событий.
Интересно, что автор проводит параллель между Фридой и Маргаритой. Обе героини испытывают душевные муки, но каждая справляется с ними по-своему.
Трагическая история Фриды заставляет задуматься о том, как легко человек может оступиться и попасть в сети греха. Автор мастерски передает отчаяние и безысходность, которые испытывает героиня.
Маргарита вызывает восхищение своей смелостью и состраданием. Она видит за внешним лоском бала его истинную сущность и не боится бросить вызов самому Сатане ради спасения несчастной души.
Описание бала у Сатаны поражает воображение! Чувствуется атмосфера безумия и порока, но в то же время проглядывает трагедия каждой души, попавшей на этот бал.